Ivan Kupala - ritualer, fortune-fortælling og tro på Ivanovs dag og Ivanovs nat fra 6. til 7. juli
Ferie af Ivan Kupala er en af de mest berømteSlaviske helligdage. På trods af at Ivanovs dag falder sammen med Johannes Døberens Fødsel, har disse festivaler forskellige rødder. Ivan Døberens fødsel er en ortodokse ferie, mens Ivanovs dag, som Maslenitsa, kom til os fra de hedninge forfædre. Ved ankomsten af den ortodokse kirke blev alle hedenske ritualer alvorligt fordømt. Men folket fortsætter med at følge dem, blander sammen religion og folkelige overbevisninger.
Hvilken dag fejres Ivan Kupala's dag?
Ifølge den gamle stil blev Ivan Kupala fejret den 24. juni ivores dage fejres den 7. juli. Eller rettere om natten fra 6 til 7 juli. Nogle europæiske lande fejrer Ivanov i den gamle stil, i løbet af sommersolhverv.
Ivan Kupala eller Kupaila siden oldtidenanses af slaver en ferie med modenhed på sommeren og grøn klippe. Symbolet for ferien var solen. Vores forfædre sagde, at på solens solstedsdag når solens magt maksimalt, hvorefter det går nedad.
Ivan Kupala - told og traditioner af ferien
Ivanovs dag er en af de lyseste slaviskehelligdage, som er identificeret med usædvanlige traditioner og interessante ritualer og ritualer. Selv i 2016 er folk glade for at genoplive deres forfædres traditioner.
Fejringen af Ivan's Day begynder tidligt om morgenen6. juli ifølge en ny stil. I morgengryende skal du vaske med dug eller bade i floden. Vand på denne dag renser sjælen og forlænger kroppens ungdom.
Træindretning på Ivanovs dag
Så kan du gå til samlingen af medicinske urter. På Ivan Kupala urter forbedrer deres helbredende egenskaber. Guys går ind i skoven og skærer ned et højt træ (en sortblod, en birk eller en pil) og installerer den i stedet for folkemusikfestivaler, og pigerne dekorerer træet med blomster og farvede bånd. Et sådant træ kaldes "madder" eller "badning". Under træet er en stor dukke placeret fra halm eller ler, som symboliserer Yarila. Yarila er ikke solguden, som nogle overvejer, men personificeringen af sommerfestivalen i mennesket.
Yarila-billedet findes ofte i forskellige litterære værker, for eksempel:
<! - noindex ->
Der er en god gud, Jarilo-dreng,
Og sneklædet tårer over hele Rusland!
Der er en mægtig gud, dødens fjende er kedelig,
Det er sandt, livet er konge og herre af hjerter,
Fra valmue røde skarlagen er hans krone,
I hænderne på det grønne rug ryster en skov,
Øjne brænder som varme, flush kinder,
Der er en munter gud, blomster og en høste far!
<! - / noindex ->
Omkring det dekorerede træ spiller pigerne runderog synge, og gutterne begår "raids" på dem og forsøger at stjæle det værdifulde træ. Den fyr, der formåede at få træet, løber til floden og smider det i vandet. Resten løber op til vandet. Her begynder en tur.
Hoppe gennem ilden på Ivan Kupala
Alt er fyldt med magi på denne ferie. Selv ilden, hvis den gennemhoppes, giver lykke og lykke til hele året. I branden brænder de syge børns tøj, så sygdommen brændes med ilden. Ved en brand arrangere storslåede festligheder med spil i brændere, sæt af ceremonier og en smart fest. Ovnen driver væk alle onde ånder, især hekse.
Ifølge legender blev der skrevet på batnøglernetvinge og forårsagede stor skade for mennesker, husdyr og afgrøder i markerne. Alle onde ånder kravlede ud af vandet til overfladen. Folk på Ivanovs nat bevogtet sig fra næsernes onde, som de lagde på tærskler og vindueskarme.
Ud over branden i Ivanov, dagen er hjulene og tjære trommer antændt, som derefter rulles væk fra bjergene eller slidt på poler. Hjulet er et symbol på de hedenske slaveres Sol.
Spådom i Ivan Kupala fest: voksning
I Kupala natten kunne pigerne gætte ved vandet. Den mest berømte spådom ved Ivan Kupala er lanceringen af kranse i vandet. Den nødvendige krans var speciel - fra 12 slags blomster og urter. Det var nødvendigt at væve på en særlig teknologi, som omfatter 12 arter af planter. Hvis en krans druknet i vand druknede - i år vil pigen ikke gifte sig. Hvis kransen ikke engang gik ud fra kysten, blev den afskåret et sted meget tæt. Og hvis kransen sejlede væk fra kysten, så vil kærlighed komme langtfra.
Piger arrangeret og bestrider deres fortune-fortællende kranse. Her er verspræsentationen til kranskonkurrencen:
<! - noindex ->
Her er en magisk krans
Meget nyttigt
Blå farve - tager sig af problemer,
Glæde har en gul farve.
En rød blomst er en dejlig lille ven.
Og tusindfryd ligesom brude
De tog plads i en krans.
Ark - eg er en kraft,
Alle har brug for det.
Her og bregnen er
Han vil redde din ære
Vores klokke ringer
Hjertet brænder med glæde.
Der er i vores krans vores kashka
Så skålen er fyldigere.
Og birk grene
Bringe børns sundhed.
Vores vidunderlige krans
Lad det redde dig fra problemer
Vi snoede det ind i Kupala
Der er mange magiske urter i den.
<! - / noindex ->
Der var andre heldige fortællinger om Ivanovs dag. For eksempel blev det antaget, at hvis blomsten af de rige er lagt under puden, og den vil blive frigivet om et par timer - snart vil pigen møde hende sådan! Hvis blomsten vils - i år ser pigen ikke et ægteskab.
Legends and beliefs på Ivanovs Day: en blomstrende bregne og ivan-da-marya
Hvem kender ikke legenden om blomstrende bregner? Der var en tro på, at hvis du finder en bregne i blomst, vil det bringe lykke, opfyldelse af ønsker og endda utallige rigdomme. Man troede, at det var på Ivan Kupala, at blomsten af bregnen opløses kun i et par minutter, og forsvinder derefter.
En anden plante tæt forbundet med Ivan dagKupala - Ivan-da-marya, som symboliserede den magiske union af ild og vand. Ifølge den populære overbevisning er blomsternes oprindelse forbundet med tvillinger - bror og søster - der trådte ind i forbudte kærlighedsforhold og på grund af dette blev til en blomst. Blomsten i ivan-da-marya vises ofte i Kupala sangene:
<! - noindex ->
Ivan Maryou
Kaldt til bad.
Hvor Ivan badede -
Stranden svingede.
Hvor Mary svømmede -
Græsspredningen.
Badede Ivan,
Ja, han faldt i vandet.
<! - / noindex ->
Ivana-da-maria planter nedgravet af Ivan KupalaDet var nødvendigt at sprede sig over hutens hjørner for at beskytte sig mod tyve. Man troede at tyve ville høre deres søsters og brødres stemme, så de ville ikke komme ind i hytten.
