Antagelse af den salige jomfru Maria

Denne ferie er dedikeret minde om Guds Moders antagelse (død). Kirketraditionen siger, at apostlene,som prædikede i forskellige lande, på denne dag mirakuløst samlet i Jerusalem for at sige farvel til Jomfru Maria og gøre hende begravelse. Forresten betyder selve ordet "aspiration" ikke døden, men en kort drøm før fødslen til et nyt liv.

Antagelsen af ​​de mest hellige Theotokos fejres af de fleste kristne i verden. Dato for fest, 15. august, blev oprettet i 595 til ære for sejren, som den byzantinske kejser Mauritius vandt over perserne.

Den katolske kirke, nogle ortodoksekirker (for eksempel Hellas), såvel som protestanter fejrer den velsignede jomfru Maria antagelse den 15. august i en ny stil. Men størstedelen af ​​de ortodokse kirker (herunder russisk, georgisk, Jerusalem og serbisk) samt den ukrainske græsk-katolske kirke fejrer denne ferie den 15. august ifølge den juliske kalender, hvilket svarer til 28. august i en ny stil.

Fejringen af ​​den velsignede jomfrus antagelse er forudgået af Antagelse hurtigt, som er den mest alvorlige efter før-påske storlenet. Fastgørelsen varer to uger fra den 1. august til den 14. august ifølge henholdsvis den gamle stil fra den 14. august til den 27. august - på en ny måde.

Fejren for selve jomfruens antagelse, som alle de tolv store fester, har en pre-ferie og en fest (perioder med forberedelse til fejringen og fortsættelsen af ​​ferieminnene). Før ferien varer en dag, begravelsen er otte. Denne ferie kaldes også Hellige Theotokos.

Et særligt sted er optaget i den ortodokse tradition templer i den hellige jomfru Maria's antagelse, indviet til ære for denne ferie. De er i mange russiske byer og normaltkaldes Assumptionskirken, Assumptionskirken (Den Velsignede Jomfru), Assumptionskirken (Den Velsignede Jomfru) eller simpelthen Assumptionskirken. Også til ære for Theotokos Dormition er klostre og katedraler.

Den antagelse populært kaldet Dozhinki (spozhinki, gospozhinki). Den nationale ortodokse ferie af dugernemindes færdiggørelsen af ​​brødens høst, dermed navnet. "Tilbring" og "dozhinat" er synonymer, der betyder "at afslutte høst". Ordet "homoseksuelle" var i overensstemmelse med ordet "elskerinde" (det var sådan, at folk kaldte Guds Moder). Som følge af sammensmeltningen af ​​disse to ord og sammenblandingen af ​​de kristne og folkemusikstraditioner (som vi ved ikke er ualmindelige), blev der dannet et andet navn til ferieindehaveren.

Denne ferie inkluderer visseritualer samt et festligt måltid. Hvis gården stadig ikke har renset marken, var det sædvanligt at høste det med en toloka (det vil sige ved hjælp af frivillige assistenter). Den sidste skav blev tavs for ikke at forstyrre ånden i marken, der flyttede ind i den. Det var også sædvanligt at "krølle et skæg" - efterlad det på det komprimerede felt et par ikke skårede ører og binde dem med bånd. Denne rite var også baseret på ideer om markens ånd, som er skjult i den sidste ukomprimerede skov.

På denne dag var det også sædvanligt at helliggøre livet og althvad der vokser på marken, såvel som blomster, foruden i hver region med førkriget var deres ritualer og skikke forbundet. Bag døtrene (Guds Moderens Dormition) følger den nationale ortodokse ferie Hlebny Spas, som markerer slutningen af ​​sommeren og slutningen af ​​brødhøst. Det er tid til at så vinterbrød, møde efteråret og forberede sig til vinteren.